論〔持敬〕與〔止觀〕的靜坐修行

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論〔持敬〕與〔止觀〕的靜坐修行

發表 由 朱爺 于 周日 12月 13, 2009 11:32 am

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明道 的靜坐便是持敬 :「靜後,見萬物自然皆有春意。」....
仁者,渾然與物同體。義、禮、知、信皆仁也。識得此理,以誠敬存之而已,不須防檢,不須窮索。

智者 大師的《小止觀》止觀法門如何空諸相﹑斷外緣闡述得相當清楚。
....〈正修行〉首句:「修止觀者,有二種:一者﹑於坐中修,二者﹑歷緣對境修。」坐中修與歷緣對境修的分別就是:前者為在坐禪中修習,後者則在日常生活中修習。此如同明道持敬的功夫一般,止觀法亦不一定要在靜坐中作,只是靜坐中比較容易掌握修持的方法而已。故謂:「於四威儀(即行﹑住﹑坐﹑臥)中,亦乃皆得;然學道者坐為勝,故先約坐以明止觀。」


來源網:http://huafan.hfu.edu.tw/~lbc/BC/4TH/BC0411.HTM#_ftn13
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朱爺

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